| Библия о грудном вскармливании. Святые помощники матерей. |
|
Ни для кого не секрет, что в настоящее время положение дел в России со здоровьем населения и его приростом далеко не благополучно. Везде пестрят страшные цифры ухудшения демографических показателей: рождаемости, смертности; процентные соотношения больных и здоровых взрослых и детей. И с каждым годом эти цифры все более пугающи…Очевидно, что во многих отношениях медицина удалилась от своих корней, от традиций, история которых насчитывает не одно тысячелетие. То же самое можно сказать и о многих аспектах жизни современных людей. И далеко не всегда это связано с научно-техническим прогрессом, а зачастую лишь с искажением, извращением морально-нравственных понятий. К сожалению, это не обошло стороной и молодых мам. Одним из примеров является мысль многих женщин о необязательности кормления грудью своего ребенка в пользу якобы соблюдения фигуры, удобства, возможности переложить часть забот о ребенке на других. Причем многие из этих женщин поначалу и не против кормить и даже теоретически знают и понимают все преимущества грудного вскармливания, но столкнувшись с первыми трудностями в этом, казалось бы, естественном деле – очень быстро отказываются от этой идеи, находя себе оправдания и не желая приложить хоть какие-то усилия…Впрочем, тема морали и нравственности, духовности в семейной жизни и в воспитании детей слишком глубока и серьезна, а сегодня, в рамках этой статьи, мы лишь попытаемся рассказать о некоторых фактах из Библейской истории, связанных с материнством и кормлением грудью, а также о святых помощниках матерей. Вопрос о кормлении грудью - о млекопитании новорожденного как о залоге его здоровья, ведет свое начало от Адама и Евы, от их детей. Первые люди были близки к природе, и грудное вскармливание потомства было единственным способом их выживания и продолжения рода. Только в последние два века человечество решило нарушить связующую нить природы и поколений, которая, согласно Библии, насчитывает более 7500 лет! В Священном Писании и в Священном Предании, в житиях и творениях святых отцов Церкви мы находим ясные упоминания о грудном вскармливании как неоспоримом руководстве, законе в жизни родильницы, как о ее святом долге. В первой книге Библии, называемой «Бытие», рассказано о том, как находящаяся уже в глубокой старости, дотоле бесплодная Сара родила от мужа Авраама сына Исаака. При этом указывается и на тот факт, что она сама вскормила его грудью. Далее читаем: «Дитя выросло и отнято от груди; и Авраам сделал большой пир в тот день, когда Исаак отнят был от груди» (Быт.21.8.). В комментарии к этому отрывку в Толковой Библии Лопухина сказано: «Кормление младенцев грудью на древнем Востоке продолжалось очень долго…до пяти лет и обычно продолжалось не менее трех…Завершение этого периода праздновалось торжественным семейным пиром, в котором уже мог принимать некоторое участие и сам виновник его». В финале ветхозаветной истории, о котором повествуют неканонические библейские книги Маккавеев, мы встречаемся со следующим эпизодом. Мать, утешая сына, принимающего мученическую кончину за идеалы своего народа, говорит ему: «Сын! Сжалься надо мною, которая три года питала тебя молоком, не страшись этого убийцы и прими смерть, чтобы я по милости Божьей опять обрела тебя» (2 Макк.7.27-29). Не случайно Библия обращает внимание и на младенческий период жизни пророка Самуила, когда мать его Анна, давшая обет посвятить младенца Богу, сказала «мужу своему: когда младенец отнят будет от груди и подрастет, тогда я отведу его, и он явится пред Господом, и останется там навсегда». «И сказал ей Елкан, муж ее: делай, что тебе угодно: оставайся, доколе не вскормишь его грудью…И осталась жена его, и кормила грудью сына своего, доколе не вскормила» ( 1 Цар.1.22-23). Многие строки Библии говорят о том, что материнскому кормлению придается также некоторое сакраментальное и символическое значение. О нем упоминается, когда речь идет о преданности своему народу, о подвиге, о посвящении Богу, определяется идеал братской любви как родство молочное, а не кровное («О если бы ты был мне брат, сосавший груди матери моей!» (Песн.8.1)). В письмах и
житиях русских святых есть замечательное сравнение питания молоком матери и
Таинства Причастия. Его приводит святой праведный Иоанн Кронштадтский в книге
«Моя жизнь во Христе»: «Что удивительно,
что тебе предлагают в пищу и питие Тело и Кровь Свою Господь? Кто дал тебе в
пищу плоть созданных им животных, Тот дал, наконец в пищу и питие и Самого
Себя. Кто питал тебя сосцами матери, Тот, наконец, Сам взялся питать тебя Своею
Плотию и Кровью, чтобы, подобно тому, как с молоком материнским ты всосал в
себя известные свойства матери, дух ее, так с Телом и Кровью Христа Спасителя
всосал бы в себя Его дух и жизнь». Конечно, наиболее ярким примером, идеалом материнства является Пресвятая Дева Мария, Богородица, которая в полной мере исполнила свое священное предназначение – она выносила в своем чреве, родила и вскормила Господа Иисуса Христа грудью. Не случайно иконы Божией Матери являются наиболее чтимыми у большинства народов мира, а особенно у женщин, как образы высшей любви и нравственности, а также как символы материнской преданности, силы и подвига. Многие иконы Богородицы посвящены именно рождению, кормлению и воспитанию: «Млекопитательница», «Блаженно Чрево, носившее Тя, и сосцы, Тебя питавшие», «Помогательница женам чады рождать» («Помощь в родах»), «Умиление», «Воспитание», «Целительница», «Федоровская». Молясь перед этими иконами, женщины и их родные ищут защиты и помощи у своей небесной матери в период беременности, родов и взращивания малышей – наиболее важных и ответственных моментах семейной жизни. Очень часто беременные носят образки Божией Матери, берут иконки в роддом и потом окружают ими родившегося ребенка: ставят у пеленального столика, вешают на кроватку … Вообще, человеческой природе свойственно обращаться к высшим силам в основном в критических ситуациях. Бывают моменты, когда все люди - верующие в Бога, верующие «во что-то высшее» и даже совсем не верующие призывают Господа и молятся святым. Это моменты особых переживаний, когда дело касается жизни и здоровья близких и детей, и люди уповают на помощь свыше, ведь порой больше не на кого надеяться…Мы редко обращаемся к небесам с благодарностью, а чаще взываем о помощи, когда чувствуем себя бессильными. Именно такие ощущения порой испытывает женщина в момент родов, когда процесс идет помимо ее воли...Тут уже она полностью находится во власти природы, Творца и высших сил... Заметим, что даже если женщина не собирается кормить ребенка грудью и решила это заранее, все равно, природа возьмет свое, организм ее настроится на кормление, будет вырабатывать соответствующие гормоны, и возможно, у нее даже появится молоко. И только потом, уже приложив некоторые усилия, она сможет сделать по-своему, повернув естественный процесс вспять…Но лучше все же довериться природе и Божьему промыслу, приложить все усилия, чтобы реализовать свое женское предназначение «на все сто» и призвать на помощь святых, благо церковь заботливо предлагает молитвы о благополучном чревоношении младенца и родах, о кормлении грудью и о воспитании.
* Дни празднования указаны по новому стилю
25 января по
новому стилю (12 января по старому стилю) в Православной Церкви празднуется
икона Божией Матери "Млекопитательница". Эта древняя икона является
одним из лучших образцов византийской школы и имеет богатую историю. Она
связана с именем святого Саввы Освященного - основателя Лавры, расположенной
недалеко от Иерусалима.В настоящий момент икона находится на Афоне, в церкви,
принадлежащей Хилендарскому монастырю. В России "Млекопитательница"
является иконой весьма редкой, хотя в 1860 году её список с Афона был послан в
Курскую губернию и скоро обрел чудотворную силу. Обретение другого образа российской "Млекопитательницы" состоялось в 1650 году - ее обнаружили на высоком дереве в двадцати верстах от города Минска. Именно на этом месте был построен храм в честь Успения Пресвятой Богородицы. Осталось много преданий о чудотворной силе этой иконы, она помогала при избавлении от различных бед и недугов, спасала людей во время нашествия шведов. Икона редкая и мало распространенная в списках, она не относится к числу известных и особо почитаемых икон, но ей молятся и ее знают. Молятся обычно в ситуациях, о которых можно догадаться из самого названия иконы: при кормлении младенцев грудью, при отсутствии грудного молока или его нехватке, этому чудотворному образу Божией Матери молятся при проблемах с лактацией. Молятся иконе Божией Матери "Млекопитательница" и тогда, когда нужно отлучить безболезненно ребенка от груди. МолитваО, Пресвятая
Владычице Богородице, Пречистая и Милостивая Млекопитательнице! С любовию и
благоговением припадающе ко святому и чудотворному образу Твоему, на немже
видяще всех Творца и Господа, яко Младенца пречистым млеком Твоим питаема,
благохваления и поклонение приносим Ти грешнии и недостойнии раби Твои и слезно
молим Тя: не остави нас без Твоея помощи и заступления! Се бо грехми и
страстьми разслабленни есмы и гладом духовным погибающе, алчем и жаждем пищи
небесныя. Оскуде бо в нас вера, упование благое, любовь и благочестие.
Несмысленни и младоумни есмы, зане присно умом и деянми младенствуим, и воли
Божией не творим, ниже разумеем, что есть благое или злое. Ты же, о Царице
Небесная, Питательница жизни нашея, покровом милости Твоея покрывающая
вселенную всю, напитай нас от источника благости Твоея млеком Богопознания, да
возрастаим в страсе Божии и смиренномудрии. Ты еси миро, излиянное любящим Тя
рабом Твоим, росою молитв Твоих Богоматерних ороси нас, да принесем Богу плоды
покаяния и житие нескверное. Укрепи нас малодушных, омраченных грехми просвети,
востание страстей наших утоли, ко спасению вечному окорми, немощи естества
нашего исцели и не остави до конца погибнути рабы Твоя, Ты бо еси едина
Заступница наша и Упование, и вси надеющиися на Тя не постыдятся. Яко да Твоими
теплыми молитвами в день Страшнаго Суда Христова избавимся будущаго осуждения и
нескончаемыя муки, сподобимся же избранных радости и веселия вечнаго, во еже со
всеми святыми воспевати Сына Твоего, Христа Бога нашего, Емуже подобает всякая
слава и благодарение, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и Пресвятым
и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков.
Самая действенная молитва – в тот день, в который совершается празднование иконы, но и в любой другой день, если молиться с верой и горячей душой, со смирением и покорностью воле Божией, как учат святые отцы, чудодейственность молитвы вы обязательно почувствуете. А народная мудрость учит: «На Бога надейся, а сам не плошай». Поэтому, если вы действительно хотите родить, выкормить своим молоком и воспитать здоровых, прекрасных детей, то от вас потребуется прежде всего любовь – настоящая, жертвенная любовь к своему ребенку, а также терпение, сила воли и конечно, знания. Читайте, посещайте курсы, лекции, семинары по время беременности, не избегайте помощи специалистов – сейчас на помощь молодым мамам готовы прийти не только врачи, но и педагоги, и психологи, и консультанты по грудному вскармливанию и уходу за младенцем. Многие вопросы можно решить по телефону или через Интернет. Не стесняйтесь, обращайтесь за помощью. Сделайте все, от вас зависящее. В статье использованы материалы
следующих источников: 1. Энциклопедия грудного вскармливания в Православной Руси; Фатеева. Е., Пустограев Н. – Москва, Оранта, 2005. 2. www.kormlenie.ru – сайт Санкт-Петербургского фонда "Группа поддержки грудного вскармливания"; 3. «Когда болеют дети», Советы врача-священника, о. Алексий Грачев |
